Колядки сягають давнини і мають різне своє призначення. В останні роки ми відкрили для себе ще один різновид цих обрядових пісень. В українській колядницькій традиції збереглися колядки, адресовані воїнам, — як символ духовного зв’язку родини з тими, хто перебував далеко від дому. Одну із таких пісень записали на Гадяччині.
На Галичині й Волині під час Другої світової війни та в повоєнні роки колядники віншували вояків УПА в їхніх рідних домівках. Робили це таємно, застосовуючи методи конспірації. Колядувати родинам, де є воїни, – дуже давній звичай. Він походить, певно, ще з княжих і козацьких часів.
На Слобожанщині та Полтавщині збереглася колядка для військового, який «служить у полку, ще й шабелька при боку». Мова йде про колядку "Чи дома, дома молодий Іванко".
Колядники від імені воїна звертаються до батька і матері та описують теплу родинну атмосферу, яка панує серед родичів і друзів-гостей, що зібралися за столом.
Уперше її 1972 року записав етномузиколог Олександр Правдюк у Сватках на Полтавщині (Краснолуцька громада). У Лантратівці на Сумщині 2018-го занотувала фольклористка Вікторія Гавриленко.
Сьогодні відомі три варіанти колядки «Чи дома, дома молодий Іванко»: з сіл Сватки та Веприк на Гадяччині та з Лантратівки на Сумщині.
Ось колядка записана у 1972 році.
А у Веприку у колядці замість Іванка фігурує воїн, на ім'я Василько. Її виконали Ганна Тяла (1925 р.н.); Анастасія Клименко (1928 р.н.); Надія Прудиус (1926 р.н.); Ганна Карпенко (1945 р.н.); Ганна Тернова (1936 р.н.); Марія Карпенко (1929 р.н.). Обрядову пісню записала етномузикологиня Тетяна Сопілка під час фольклорних експедицій 1991-2001 років та входить до альбому "Радуйся, земле... Традиційні колядки та щедрівки Полтавщини" (2002).
Нині колядка не забута. Молоді гурти включають до свого репертуару. Наприклад, найвідоміше нині виконання від фольк-гурту "Курбаси".
А 24 грудня відбулася прем’єра колядки у виконанні фольклорного гурту "Щебіт". Учасники гурту присвятили збору на авто для 56-ї Маріупольської бригади.
А слухачі лекції про традиції святкування Різдва в Україні, яка відбулася у Гадяцькому історико-краєзнавчому музеї могли почути цю колядку у варіанті із села Лантратівка, що на Сумщині.
Повернення цієї колядки до публічного простору — через фольклорні записи, музейні події та сучасні інтерпретації — засвідчує безперервність української традиції та її здатність говорити з кожним поколінням. Надто коли ми живемо у часи війни.
